Segundo filme da trilogia, trata da estória de Karol, polonês casado, abandonado e divorciado da francesa Dominique. O motivo do casamento é não-consumação, alegada pela ex-esposa, que, além de humilhá-lo perante o tribunal, jogá-lo na sarjeta, ainda o deixa sem dinheiro algum e sem o passaporte para voltar pra Polônia. Sem dinheiro, vive como mendigo, amando a mulher, porém sem desejá-la. E, irada com isso, queima o próprio salão e culpa o marido pondo a polícia atrás dele.
Aí, na miséria ele conhece Mikaiv, também polonês, com esposa e filhos, porém infeliz. E, diante da situação de seu compatriota, o ajuda a voltar e se reerguer. Ele volta na mala de Michaev. E é sobre esses dois que se funda a temática do filme: igualdade, identificação, nacionalismo, amizade verdadeira que existe entre eles.
Quando ambos voltam para Polônia, Karol arquiteta um plano de reconquista e vingança contra Dominique, superando o seu amor por ela. E isto inclui ganhar muito dinheiro e ficar rico, driblando os bandidos pra quem passa a trabalhar pra juntar dinheiro rápido. Nesta fase, além do reerguimento, fica óbvia a ascensão social de Karol. E metaforicamente, os estágios do amor e da conduta amorosa. A situação de miséria e submissão ao amado, toda a engenhosidade da reconquista e depois o domínio sobre ele. E, no amor, conduta e objeto se confundem e está à parte de qualquer julgamento. O filme mostra visivelmente a transformação por fora e por dentro.
Aí, na miséria ele conhece Mikaiv, também polonês, com esposa e filhos, porém infeliz. E, diante da situação de seu compatriota, o ajuda a voltar e se reerguer. Ele volta na mala de Michaev. E é sobre esses dois que se funda a temática do filme: igualdade, identificação, nacionalismo, amizade verdadeira que existe entre eles.
Quando ambos voltam para Polônia, Karol arquiteta um plano de reconquista e vingança contra Dominique, superando o seu amor por ela. E isto inclui ganhar muito dinheiro e ficar rico, driblando os bandidos pra quem passa a trabalhar pra juntar dinheiro rápido. Nesta fase, além do reerguimento, fica óbvia a ascensão social de Karol. E metaforicamente, os estágios do amor e da conduta amorosa. A situação de miséria e submissão ao amado, toda a engenhosidade da reconquista e depois o domínio sobre ele. E, no amor, conduta e objeto se confundem e está à parte de qualquer julgamento. O filme mostra visivelmente a transformação por fora e por dentro.
Quando consegue abrir uma empresa, chama o amigo pra administrá-la com ele. Em retribuição à ajuda em dinheiro que lhe foi dada*. E, ambos dirigindo, surge uma outra questão: a vingança e, para isso, pede a ajuda de Mikaiv, que é incondicional e completamente sem interesses. O plano consistia em trazer Dominique para a Polônia, a interesse da fortuna juntada por Karol, testamentada por ele com oherdeira única . E, diante do fato de ele estar supostamente morto, que ela visse o enterro, e, depois fosse acusada por assassinato. E no dia em que ela volta do funeral, ele a espera na cama, ambos transam, ela tem prazer e neste momento, o jogo vira. Ela se vê apaixonada e ele por cima da situação. E ele sai, deixando-a dormir, e a polícia chega avisadapor Mikaiv.
O final do filme é ele visitando-a na cadeia e gestualmente ela diz que o ama e que quando sair, gostaria de casar-se com ele novamente.
* O amigo, num momento de dor, contrata Karol para matá-lo. Plano que arquiteta desde que estava na França. E Karol deixou espaço entre as balas, e o convenceu a querer viver. E a rejeição ao pagamento é prova da sinceridade da amizade e igualdade entre eles. Karol toma como empréstimo.
O final do filme é ele visitando-a na cadeia e gestualmente ela diz que o ama e que quando sair, gostaria de casar-se com ele novamente.
* O amigo, num momento de dor, contrata Karol para matá-lo. Plano que arquiteta desde que estava na França. E Karol deixou espaço entre as balas, e o convenceu a querer viver. E a rejeição ao pagamento é prova da sinceridade da amizade e igualdade entre eles. Karol toma como empréstimo.
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